«Дзяды – это название торжественного обряда, доныне справляемого простым народом во многих местностях Литвы, Пруссии, Курляндии в память «дзядив», умерших предков» - писал в 1820-х годах знаменитый польский поэт Адам Мицкевич.

В прозаическом вступлении одноименной поэме автор объясняет, что Дзяды — это древний народный обряд поминовения усопших, в основе которого лежит культ предков балтов и славян.

«Борясь с остатками языческих верований, церковь старалась искоренить этот обычай, и потому народ справлял Дзяды тайно, в часовнях или пустующих домах близ кладбищ, где люди ставили ночью угощение, призывали неприкаянные души и пытались помочь им обрести вечный покой».

Тем не менее, белорусские «Дзяды» (то есть русские Деды) связаны именно с дохристианским общим славянским и литвинским обычаем чествования Тех, кто ушел на Тот Свет. Но в определенные дни годового цикла они возвращаются, поглядеть на потомков.

А поскольку, образно выражаясь, все Там будем, то и нам предстоит в свой срок стать Дедами, воссоединившись с ушедшими родичами, следить за живущими на Свете Белом, и помогать им из Иного Мира.

Возвращаясь к преданьям и заветам старины глубокой, мы приглашаем всех тех, в ком не угасла Традиция, принять участие в её возрождении, восстановлении, продолжении.

По мнению известного белорусского исследователя славянской старины Геннадия Эдуардовича Адамовича поминальные праздники Деды – это в том числе и своеобразный народный «рецепт» профилактики вредоносного психологического влияния, накапливающегося у каждого по жизни…